74 显山露水,凹凸有致,白皙娇嫩,自然质朴

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有一首诗是这么写的:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”

当然,还有“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”之说。

古人的yín雅,在于半遮半掩,半含半

“犹抱琵琶半遮面”的yu拒还休最是有味道了,于是花柳粉巷的才子佳人们绵悱恻之余,总会用浓词诗缅怀那笫之间的风韵事。而直白的描述是不好的,在他们眼里,自然于肤浅和低俗,于是巫山**就成了男女**的代名词。

这云村,这雾村,还有这巫镇,这绵延无边的层叠山峦,竟然如此巧合地占全了“巫山**”四字的真韵,生活在这里的女人们,个个都显山水,凹凸有致,白皙娇,自然质朴。

女人的俗,是恶俗。

女人的雅,是高雅。

女人总是那么的极端,要么给人天仙般的觉,要么给人夜叉般的晦气。

张霞是个地地道道的男人婆。

怎么看出来她就是一个男人婆呢?

手掌上挤老茧;胳膊上是紧绷绷的肌;脸上带有凶神恶煞般的神气,关键上之后,她的生猛威武,几乎无人能敌。

可是在子的眼里,张霞不是一个好女人。当张霞第一次为子褪下子,当张霞第一次为子撅起股,那股刺鼻的sāo味让子几乎不过气。

仅凭这一点,子就将她归于下下品之列。而年轻气盛的子无论如何也无法拒绝赤身**的女子,可是**过后,巨大的力总像影子一样跟随在子的一侧,而且随着次数的增多,到这个影子也越来越黑。

然而二娘和四娘却完全是相反的觉。从子的角度讲,他这是第一次不那么躁。

相比之下,原先的子被物件牵着鼻子走;而现在的子则是裆那话儿的主人。

尽管物件一如既往的雄壮,一如既往的肿,可是要不要进入异xing的身体,则是子说了算,不是它几把说了算!

人家二娘的那对大白兔子除了大、圆,还有、涨。

物件嵌套其中,算是天衣无,水到渠成。也难得有如此巧妙的组合!

相比之下,尽管四娘的绵软的似乎能挤出水来,尽管四娘的殷桃红的能滴出血来,可是她的绵软不如二娘的大,不如二娘的鼓,也不如二娘的

长江后推前,一胜一

青出于蓝而胜于蓝。

二娘尽管从来没有尝试过那一双**来“欺负”男人中的大物件,可是真正欺负起来的时候,就那么捋上几下下,男人就开始倒气,女人就开始超舒服。

怎么描述那种**的觉呢?

二娘边边想:嗯,尽管我觉得自己像个sāo娘们,但说心里话,那东西还真的热烘烘的,香的!

钢管虽硬,不如这般温热;

香蕉虽滑,不如这般刺

黄瓜虽,不如这般jing致。

二娘也像四娘一样,尽量低着脑袋,以便将那光不溜秋、红紫红紫的头儿进出沟沟时的神态给看个明明白白真真切切。

视觉的刺当然也是打开二娘下身阀门的钥匙,当二娘的目光含着热切的期盼,紧盯着子的物件,二娘的柳叶叶中间,就忍不住地挤出了一又一的cháo

cháo练成了片,沾了她的沟壑。

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